长期以来，老北京有这样的传说：神特有一种奇特的功能，人哪儿不舒服，只要先摸摸自己，然后再摸摸牠的相同部位，即可手到病除。
看来好笑，神特的尾巴被摸的光亮，难道这些信徒也长尾巴了？
介绍说神特是“牛蹄”，我没有见过牛是园蹄子。写介绍词的人，他家的牛也未必长园蹄。
总之到哪里玩都不能全信当地介绍，要多动脑筋想一想。


祠堂  建于清康熙四十五年（公元1706年），堂上奉祀全真龙门派第七代律师王常月祖师坐像；堂下埋藏其遗蜕。王常月祖师於清顺治十三年(1656)奉旨主持白云观，并三次登坛传戒，度弟子干余人，为道教一代宗师，被誉为全真龙门派中兴之祖。康熙十九年（1680年），羽化飞升，赐号“抱一高士”。
室内左右室墙壁上嵌有元赵孟頫书《道德经》、》、《阴符经》两经石刻，为白云观之珍宝。现在关闭，看不到。
八仙殿  建于清嘉庆十三年（1808年），殿内奉祀道教八仙，即钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、李铁拐、韩湘子、蓝采和、何仙姑。

 

 

 

钟离权，姓“钟离”，名“权”。亦称“汉钟离”。字云房，号正阳子。京兆咸阳（今属陕西）人。有说为东汉时期人。钟离权的形象常是坦胸露腹，手摇棕扇，大眼睛，红脸面，头上扎两个丫髻，神态自若，为一闲散汉子。
张果老，据史书记载，确有其人。原为唐代道士，擅长法术，常隐居在恒州中条山，往来汾晋之间，世人相传他活了数百岁，故尊称为张果老。相传唐太宗、高宗知道后，派使者召请他人京，他都不去。武则天时，不得已奉诏出山，走到半路假装死去又未去成。唐玄宗派使者，终于将他请到宫内，后封他为“银青光禄大夫”，赐号“通玄先生”。后玄宗准备将玉真公主许嫁于他，他唱道：“娶妇得公平，平地升公府，人以可喜，我以可畏”。最终没有同意，恳辞还山、走到半路，死于恒山蒲吾县。弟子说他“羽化成仙”。玄宗下令在当地建栖霞观以奉祀。
民间传说他常背负一道情筒，倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人。“骑着毛驴看唱本——走着瞧”一语即源于此。他所乘白驴，日行万里，夜间折叠如纸，放于箱中，白天用水含在口中喷洒它，则还成一驴。后人题诗说：“举世多少人，无如这老汉，不是倒骑驴，万事回头看。”以警喻世人：干任何事都得全面考虑，思前想后，不能只一味地瞻前不顾后。

曹国舅，其形象为头戴纱帽，身着红袍官服，手执阴阳板（玉板），与其他仙人打扮迥然不同。传说他是宋仁宗曹皇后的长弟，名景休。天资纯善，志在清虚，不慕浮荣，不喜富贵。后来因为他弟弟骄纵不守法，‘残害人命。国舅深以为耻，于是隐迹山岩，穿戴的是平民百姓的衣帽，但精心思考玄妙深奥的道理，过了十多天也不吃。有一天遇到了钟离权、吕洞宾二位仙人，他们问：“听说你在修养，所养的是什么？”曹回答说： “养道”，仙人问：“道在哪里？”国舅举手指天。二仙又问：“天在哪里？”国舅用手指指心胸。二位仙人笑着说：“心即是天，天即是道。你已洞悟道之真义了。”于是传授他还真秘术，点化指引他进入仙人班子。一说他出家时，皇帝赐他金牌一面，后来渡黄河时没有船费，就用金牌作抵压，恰好遇到吕洞宾，与他同游，后悟道而名列“八仙”。

李铁拐，又称铁拐李。相传姓李，名玄，又叫李凝阳、李孔目或李洪水。关于他的传说记载很多。据说：他本来长得十分魁梧，相貌堂堂。在砀山洞中修行。因约定要前去参加老君的华山仙会，对弟子说倘如元神七日不返，则将尸壳焚化。于是留下尸壳，元神外游。不料到了第六天，弟子家中来人报信老母病危，无奈烧了师父尸壳，回家探视母疾。不久元神回归，无处可托。忽见林中有一饿死的人尸，则从前额囟门而人，站起以后，才觉不行。忙从葫芦里倒出老君所赠仙丹，葫芦忽然闪起金光，映出一个丑恶的形象：黑脸蓬头，卷须巨眼，跛右一足。正在惊讶，身后忽然有人鼓掌，回头一看，正是老君。急心要把元神跳出，老君制止曰：“道行不在于外貌，你这副模样也好。只须功夫充满，便是异相真仙。”于是授他金箍一道收束乱发，铁拐一根助拄跛足。李铁拐还常背一葫芦，据说里面装有仙药，下降人间时，专门用来治病救人。
韩湘子，是八仙中的斯文公子，他的形象常为一手执长笛的英俊少年。韩湘子，本名韩湘，是唐代大文学家，刑部侍郎韩愈的侄子。

蓝采和，手提花蓝。本是男子，但造像或戏曲中常女装打扮。

何仙姑，是八仙中唯一的女仙。关于她的传说多而广。
据载：何仙姑，原名何秀姑，生于唐武则天朝某年农历三月初七日。出生时紫云绕室，头顶有六道毫光，闪闪发亮。从小就智慧敏捷，聪明过人，与众不同。十五岁时，梦见神人教她食云母粉，于是轻身如飞，往来山顶。每天早上外出，晚上采山果归事孝母亲。后来辟谷，言语异常，武则天听说后，派使者召请，中途不知去向。又说中宗时八月初八日飞升。
八仙殿外柱子上对联为：
紫气太空显道法；
白云深处藏神仙。
 
吕祖殿  始建于清德宗光绪十三年(1887)，殿内奉祀吕洞宾祖师。
 

 

说他得道成仙之前，曾流落风尘，在长安酒肆中遇钟离权。钟离正在熬黄粱粥，见洞宾有睡意，即授一枕。洞宾酣睡，睡中梦尽生平兴衰：先是中了状元，历翰林院，秘阁学士，当宰相十年，夫妻恩爱，子孙满堂，权势富贵，无与伦比。忽被重罪，籍没家财，妻离子散，流放岭南，穷苦夕问，恍然梦觉。醒来米粥尚未熟。于是洞宾被“黄粱一梦”所感化，欲拜钟离求其超度，钟离权又以生、死、财、气十试考验，都心无所动，于是授以金液大丹与灵宝毕法。
上面一大段就是白云观自己的小册子中编排的故事，实际是出自唐朝沈既济《枕中记》的故事，加上唐朝李公佐创作的传奇小说《南柯太守转》。把人家搬下来，换上吕洞宾的名字，改成道教故事骗人的。
 

 

 

宋代，吕洞宾被封为“妙通真人”．元代封为“纯阳演政警托孚佑帝君”。又曾传度刘海蟾、王重阳，开道教北宗。王重阳又奉他为“北五祖”之一，故尊称为“吕祖”。
殿外柱子上的对联是：
一枕黄粱点破千秋大梦，九转丹诀练就万劫真仙。
这正是对吕洞宾祖师从感道、悟道、修道、得道而至成仙整个过程概括而又真实的写照。
从对联看，不是编小册子的小道士把吕洞宾扯到《黄粱梦》，他们的老祖早就这么扯淡了。
元君殿  建于清高宗乾隆二十一年(1756)，原名“子孙堂”。亦称“娘娘殿”。
 

中座为天仙圣母碧霞元君。